王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了          
A、嫡长子继承制的特点
B、嫡长子继承制是历史的继承
C、嫡长子继承制的弊端
D、嫡长子继承制的优越性
《史记•殷本纪》载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天子谓之纣”。材料中影响王位继承的主要因素是
A、血缘亲疏
B、地位尊卑
C、长幼有序
D、先帝遗愿
“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……周政制里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是
A、“西周的创制”主要指实行分封制
B、以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C、“共主”指西周实现了权力的高度集中
D、“地方分权体制”指地方有较大自主权
《春秋·左传》记载:“昔先王之命曰:王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公卿无私,古之制也。”这段材料说明          
A、宗法制有效地维系了西周等级制度
B、长幼有序是宗法观念的核心
C、传统政治中表现出一定的理性成分
D、儒家伦理道德成为立君王的主要依据之一
战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是          
A、分封制的加强
B、宗法制的衰落
C、百家争鸣局面的出现
D、井田制的推行
“在理论上,继承者首先是嫡长子,其次是嫡次子;如果没有嫡子,再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中,一国之君或权臣之族可以根据其喜好,来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出,以求恩宠。”这一观点实质上
A、否认了嫡长子继承制的合法性
B、论证了商周时���宗法制的混乱
C、反映了宗法制下对王权的争夺
D、抨击了一夫多妻制产生的弊端
《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是          
A、血缘
B、地域
C、信仰
D、出身
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯 拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是          
A、周天子封功臣姜尚于齐地
B、汉高祖封侄子刘濞为吴王
C、明太祖封四子朱棣于燕地
D、康熙封四子胤稹为雍亲王
孔子认为周礼是理想之制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。这一思想提出的政治背景是
A、诸侯不满封号,纷纷改称“王”
B、分封制、宗法制遭到破坏
C、铁农具和牛耕出现并逐步推广
D、王室衰微的迹象开始出现
法国史学家谢和耐教授认为:周朝建立后,“商朝自己的世系却未曾中断过,它继续存在于河南西部的宋国,安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是
A、商朝的世系没有中断,是因为殷商的后代重建宋国
B、商朝时期的首都在河南安阳
C、周给商王的子孙以封邑,封地就是当时的宋国
D、周朝时代不但分封了同姓家庭,也分封了一些异姓世家